La oración de At-Tarawih

La oración de At-Tarawih

El veredicto legal de la oración de At-Tarawih

La oración de At-Tarawih es una Sunnah confirmada del Profeta r. Es una de las Sunan que se prescribe realizar en grupo, y se realiza durante el mes de Ramadán.

Esta oración se denomina así porque la gente solía sentarse a descansar cada cuatro Raka‘at, pues la oración era muy extensa debido a la prolongada recitación del Corán en la misma.

Horario en el que se reza el Tarawih

Esta oración se reza en Ramadán, después de la oración del ‘Isha' y antes del Fayr. Es una Sunnah recomendada para hombres y mujeres. El Profeta (la paz y las bendiciones de Aláh sean con él) nos instó a realizarla con las siguientes palabras: “A quien reza durante las noches de Ramadán con fe y devoción se le perdonarán todos sus pecados anteriores”.[1]

Descripción del Tarawih

1.- La Sunnah consiste en que el Imám rece con los orantes once o trece Raka‘at, pronunciando el Taslim cada dos Raka‘at. Esto es lo más recomendado. Aunque también se puede rezar de cuatro Raka‘at. Es recomendado alternar entre las formas mencionadas, para mantener vidas todas las expresiones de la Sunnah.

a.  ‘A'ishah (Aláh se complazca con ella) fue preguntada respecto a cómo era la oración del Profeta (la paz y las bendiciones de Aláh sean con él) durante Ramadán, y dijo: “El Profeta (la paz y las bendiciones de Aláh sean con él) no solía excederse de once Raka‘at, ni en Ramadán ni fuera de él. Rezaba cuatro Raka‘at, y no me preguntes sobre su excelencia y duración. Luego rezaba cuatro más, y no me preguntes sobre su excelencia y duración. Y finalmente rezaba tres...”.[2]

b. Ibn ‘Abbas (Aláh se complazca con él) dijo: “El Mensajero de Aláh (la paz y las bendiciones de Aláh sean con él) solía rezar por la noche trece Raka‘at”.[3]

c. ‘A'ishah (Aláh se complazca con ella) dijo: “El Mensajero de Aláh (la paz y las bendiciones de Aláh sean con él) solía rezar, desde que terminaba el ‘Isha' y hasta que comenzaba el Fayr, once Raka‘at. Pronunciaba la salutación cada dos Raka‘at, y al final hacía una sola Rak‘ah de Witr”.[4]

2.- La Sunnah consiste en que el Imám rece once o trece Raka‘at, al principio y al final de Ramadán. Es recomendable que hacia el final de Ramadán, durante los últimos diez días, prolongue notablemente la recitación del Corán, el Ruku‘ y el Suyud, porque el Profeta (la paz y las bendiciones de Aláh sean con él) solía pasar así toda la noche en oración. No existe impedimento si se quieren hacer más o menos Raka‘at.

Cuándo se considera que el orante ha permanecido toda la noche en oración

1.- Lo mejor para el orante (Ma'mum) es permanecer en la oración junto al Imám hasta que éste termine el Tarawih, ya sea que rece once, trece, veintitrés o más Raka‘at, y de esta manera se le registrará la recompensa de haber rezado toda la noche. El Profeta (la paz y las bendiciones de Aláh sean con él) dijo: “A quien rece junto al Imám hasta que éste termine se le registrará como si hubiese rezado durante toda la noche”.[5]

2.- Si dos Imámes dirigen la oración del Tarawih, se considera que ha orado toda la noche a quien ore con los dos, porque el segundo remplaza al primero en completar la oración.

Quién debe ser el Imám para el rezar el Tarawih

Quien dirija la oración de los musulmanes en Ramadán debe ser quien mejor memorice el Corán y más bella recitación tenga. Si no hay quien memorice el Corán, entonces el Imám podrá recitar leyendo desde el texto escrito del Corán (Mushaf). Lo más recomendado es recitar el Corán completo a lo largo del mes de Ramadán, aunque no hay inconveniente si se recita sólo una parte.

El veredicto legal de hacer una súplica al terminar de recitar todo el Corán

Quien desee puede realizar la súplica que se realiza al finalizar la recitación completa del Corán (Du‘a' Jatm Al-Qur'an), pero fuera de la oración. Pronunciarla dentro de la oración no es correcto, pues no existen evidencias que confirmen que el Profeta (la paz y las bendiciones de Aláh sean con él) o sus Sahabah lo hayan hecho de esa manera.

Quien desee continuar rezando por la noche debe dejar el Witr para rezarlo después del Tahayyud. Si rezó el Witr junto con el Imám, entonces deberá rezar el Tahayyud con un número par de Raka‘at.

Cuando la mujer quiere ir a la mezquita a rezar una oración, ya sea obligatoria o voluntaria, debe vestir ropa sencilla y no perfumarse.

Del libro: Tratado de Derecho Islámico

Traducido por: Muhammed Isa García

[1] Al-Bujári 2009. Muslim 759.

[2] Al-Bujári 1147.

[3] Al-Bujári 1138. Muslim 764.

[4] Muslim 736.

[5] Hadiz Sahih. Abu Dawud 1375. At-Tirmidhi 806.